Насчёт курительных смесей - полностью согласен, а вот сальвия не совсем (либо совсем не) для расслабления и получения удовольствия.
Задумавшись над тем, что позиционируемый как культурологический школьный предмет "Основы православной культуры" имеет более религиозно-политическую окраску, т.к. разрабатывается и позиционируется больше не для возрождения православной веры во всех её цветах, а как "национальная идея", причём теми же лицами (по сути), что несколько десятилетий назад справно учились научному атеизму и также справного хвалили красных вождей, я задумался, а почему же общественные нравы столь низко пали, семьи некрепки и дети беспутны?Мне кажется, что ответ таков: в развале вековых семейных традиций, самого семейного уклада, когда сын наследует за отцом не только его имя, родовое прозвание с землёю и постройками, но и набожность, веру в правоту старшего, честность, сакральность брака и важность воспитания детей.ОПК конечно красиво звучит, да и подумать о пользе того можно было бы, если не то, что "закон Божий" (а именно так представляется сей предмет, если вглядеться в его образовательную программу) может научить молитвам, житиям, церковнославянскому, но насильно мил не будешь, ведь для того есть воскресные церковные школы, да и религиозный раскол и "всплытие" национального вопроса, так как "православная культура" позиционируется как "истинно русская" может всколыхнуть провинции и стольные города, где процент атеистов и иноверцев высок.Так что же могло бы укрепить семью, уклад семейный и самого человека, но не принуждая его к определённым верованиям, а лишь прививая правильные взгляды на себя и семью?Пожалуй, им мог бы стать предмет "домоведения", где рассказывалось бы как вести семейный бюджет, просчитывать убыль и прибыток (экономическая составляющая), запасать товары и рассчитывать, что и когда лучше покупать или же продавать, каким людям лучше доверять, а каким нет; какие качества наиболее подходящи для супруга или же супруги, а какие плохи, как воспитывать детей и о психологии вообще.Всё это показывать на примерах из Библии, Корана, египетских, римских и греческих мифологий, показывая поликультурную важность этого, цитировать "Домострой", жития, русских и зарубежных философов.Словом, создать Человека с широкою душою и честным рассудком.А такой человек, буде хотение, и сам в воскрестную школу и церковь пойдёт, и защитит свою семью от смуты и раскола, и поможет ближнему, и действительно с гордостью будет именовать себя Гражданином и ценить свою ВОЛЮ - избирательное гражданское право, не размениваясь им ради "мирской суеты" и "низменных потребностей", как делается ныне.С уважением и надеждою в понимании моей идеи,Тимур Валиянович Гимранов.
